“Protéger l’université des intrusions communautaristes”

C’est lié au mouvement woke venu des États-Unis ?
Oui, des États-Unis et du Canada où certaines associations veulent imposer que tous les rôles d’Indiens soient joués par des “native Americans”. Mais il y a aussi des racines françaises à cette tendance. Exemple : ces chercheurs travaillant sur l’islamisme qui se retrouvent accusés par des groupes d’étudiants, et même par certains collègues, d’islamophobie. Leur objectif est d’interdire les recherches sur ces tendances radicales en dévalorisant leur parole par cette accusation et couper court à toute parole modérée.

Mais les directions des universités ne protègent pas ces chercheurs des pressions communautaristes ?
Leur premier réflexe c’est souvent de recommander la compréhension et la tolérance vis-à-vis de ces réactions et de ces revendications. On doit rentrer la tête dans les épaules pour éviter de faire des vagues. On a donc été plu- sieurs enseignants à se dire qu’il y avait quelque chose qui n’allait plus dans les universités françaises et qu’on devait se positionner face à ces intrusions communautaristes.

Cette frilosité de la hiérarchie universitaire s’est-elle ressentie après l’assassinat de Dominique Bernard, ce professeur de français d’Arras, par un djihadiste ?
Après l’assassinat de Dominique Bernard, on a remarqué que les appels à la commémoration étaient très différents d’une université à l’autre. Certaines directions ne prononçaient même pas le mot d’islamisme! Ces nuances qui peuvent être imperceptibles pour le grand public, ont été recensées sur le site Vigilance Universités.

Avez-vous constaté ce genre de pression communautariste dans la région ?
Il y a eu cette affaire en 2021 de professeurs de Sciences Po Grenoble accusés d’islamophobie. Leurs noms avaient été affichés sur les murs. C’est du name and shame ! Le but est de faire peur pour dissuader d’abord certains sujets en cours ou dans les recherches. On peut aussi citer la venue, en septembre dernier, à l’université Lyon II de Mariam Abou Daqqa, une militante du FPLP, le front populaire de libération de la Palestine, une organisation considérée comme terroriste par les États-Unis et l’Europe(2). La Préfecture et la présidence de l’Uni- versité avaient demandé qu’elle n’intervienne pas à cette conférence organisée par le Collectif 69 Palestine. Mais elle a pris la parole depuis la salle. Autre exemple : cette conférence, sur le même sujet, qui s’est transformée en manifestation à l’intérieur de l’Université Lyon 2 Bron avec intrusion dans les cours et prise de parole. Les étu- diants juifs présents se sont sentis en danger.

L’Université peut-elle rester vraiment à l’écart de ces phénomènes de société comme le wokisme ou l’actualité internationale ?
Ce qui est très important, c’est que l’Université reste le lieu du débat académique avec des chercheurs qui exercent librement. Quand on se retrouve avec des opérations militantes qui qualifient Israël d’Etat appliquant l’Apartheid ou pratiquant le génocide et qui perturbent des cours pour imposer leur prise de parole, on n’est plus dans ce registre. Cela ne veut pas dire qu’on veut limiter la liberté d’expression et de manifestation. D’ailleurs, chaque semaine, des gens manifestent dans la rue en soutien à la Palestine. Ce qui pose problème c’est bien ce phénomène d’intrusion à l’Université pour récupérer en quelque sorte sa caution.

Est-ce qu’il y a d’autres phénomènes qui vous inquiètent ?
Les pressions LGBT. Attention, il est évident que les étudiants étant majeurs et vaccinés, ils sont libres de leurs opinions comme de leur mode de vie. En revanche, s’ils ne veulent plus être considérés comme des étudiants de manière générale mais chacun en fonction de leurs particularités, cela peut poser problème. Pour nous professeurs, il ne doit pas y avoir des étudiants racisés ou non racisés, LGBT ou non LGBT mais seulement des étudiants qui viennent apprendre sans aucune discrimination.

Avez-vous eu des pressions de votre hiérarchie suite à votre engagement dans ce mouvement Vigilance Université ?
Non! Au niveau de l’université Lyon 1 Claude Bernard, cela se passe très bien. D’ailleurs, pour l’instant en France, ces mouvements sont davantage perceptibles dans les facultés de sciences humaines que dans les dis- ciplines scientifiques. Pour l’instant. En effet, des textes traduits de l’américain pour être publiés dans des revues scientifiques françaises expliquent que les recherches dans des disciplines comme la chimie ou la physique ne refléteraient que la vision d’homme blanc. Selon eux, il faudrait “décoloniser” ces recherches et ces enseignements(3).